David Motadel: Reakcija muslimanskog stanovništva prema nemačkom osvajaču u ratnim područjima nije bila jedinstvena Na desetine hiljada muslimana se tokom Drugog svetskog rata borilo na strani hitlerovog nacionalsocijalističkog režima. Istoričar David Motadel za DV analizira prirodu tog odnosa. U vašoj knjizi „Za proroka i firera“ (Für Prophet und Führer) pišete o politici nacionalsocijalističkog režima prema islamu. Šta je bila karakteristika te politike? — Na vrhuncu Drugog svetskog rata, 1941. i ’42. godine, kada su nemačke jedinice umarširale u područja naseljena muslimanima, poput Balkana, Krima, severne Afrike i Kavkaza, u Berlinu se o islamu počelo razmišljati kao o značajnom političkom faktoru. Hitlerov režim je korak po korak vrbovao muslimane i koristio ih

Ruska ambasada u Bugarskoj uputila je zahtev da se pažljivo istraži incident skrnavljenja spomenika „Aljoša“ u Plovdivu, saopštila je portparolka Ministarstva spoljnih poslova Marija Zaharova. „Nikakva vređanja ne mogu da utiču na naš beskompromisan stav o nedopustivosti menjanja rezultata Drugog svetskog rata i opravdavanja neonacističkih manifestacija. Tada, četrdesetih godina, naši vojnici su se borili za nas, buduće generacije. Danas mi njima odajemo poštu. Dolaze mi poruke od građana Bugarske sa izvinjenjima zbog postupaka vandala“, rekla je Zaharova za radio „Govori Moskva“. Vandali su išarali spomenik svastikama, antisemitskim parolama i uvredljivim natpisima. Ministarstvo spoljnih poslova Bugarske već je osudilo ovaj čin, rekavši da je takav vandalizam apsolutno neprihvatljiv. Spomenik sovjetskom vojniku-oslobodiocu, koji je nazvan Aljoša, otkriven je u Plovdivu pre