Feđa Dimović (BS): „Teci reko“ osvetljava deo zataškane istorije

Velikomučenički logor Jasenovac, naše najveće groblje u kome je satrveno više od 700.000 pravoslavnih Srba, naš najveći grad pod zemljom je simbol sveukupnog stradanja – Pokolja* srpskog naroda na teritoriji zločinačke NDH od 1941.. do 1945.

Feđa Dimović; Foto: Nikola Zajc / Jadovno 1941.

*Pokolj je sistematski državni zločin genocida počinjen nad pravoslavnim Srbima tokom Drugog Svetskog Rata od srane Nezavisne Države Hrvatske na celoj njenoj teritoriji, kojom je obuhvaćeno više od milion Srba koji su pre 1941. godine živeli na tom području, piše na početku spota za pesmu „Teci reko“.

Beogradski sindikat opevao je genocid nad Srbima u svojoj novoj pesmi „Teci reko“, zajedno sa Pavlinom Radovanović, div – devojčicom iz Orahovca.

Feđa Dimović, član kultne muzičke grupe „Beogradski sindikat“ za portal IN4S kaže da je pesma nastala zbog potrebe da jednu tako značajnu temu u istoriji srpskog naroda osvetle na neki način, imajući u vidu sva ona zataškavanja koja su se dešavala od 1945. godine pa nadalje i koja, kako navodi, očigledno i dan danas postoje u nekom delu naše javnosti gde bi ljudi više voleli da se priča o nekim drugim temama i gde još uvek postoji taj duh titoizma koji se, nažalost, nije još uvek iskorenio, pogotovo iz naših medija.

„Obilazeći sve one predele gde živi srpski narod i slušajući te zaista strahovite priče o stradanjima, uz sva ona menjanja istorije i podmetačine, mi smo odavno osetili potrebu da obradimo ovu temu, ali je to bila toliko zahtevna stvar i jedna tema sa kojom se čovek ne može tek tako uhvatiti u koštac, pa je tako trebalo jedno vreme da to u nama sazri, navodi naš sagovornik.

Sve je počelo od muzike, od tog Glamočkog gluvog kola koje ima jaku simboliku, imajući u vidu da je narod takvo kolo smislio da ga ne bi dušmani, odnosno u to vreme Turci čuli kako peva, da bi u tišini mogao da održava svoje običaje, a i znamo da je taj kraj, ta tromeđa Hrvatske i Bosne i Hercegovine mesto gde je posebno postradao srpski narod, tako da je ta muzika sama po sebi bila inspirativna, i uz refren koji smo smislili, a koji je posle otpevala Pavlina, nas trojica smo seli u studio da napišemo pesmu i to je samo izašlo iz nas na vrlo sličan način kao kada smo pisali pesmu „Sviće zora“ o litijama, kaže Feđa Dimović.

Takođe navodi da se pesma „Teci reko“ sama po sebi i bez spota izdvojila.

„Na našem kanalu imala je najviše slušanja, a mi smo već u to vreme spremali spot. Čitajući komentare, a pogotovo one nakon objavljivanja spota, svi idu u pravcu izliva velikih emocija, velike tuge, ali i sreće ljudi što je neko na pravi način obradio tu temu. Ono što je pogotovo dirljivo je da se javljaju ljudi koji su imali ta tragična iskustva u svojoj porodici i oni su zahvalni jer njihovi preci neće biti zaboravljeni, barem kroz ovu pesmu, navodi Dimović.

Takođe, na novom albumu koji je, posle 13 godina ugledao svetlost dana i koji je publika dočekala sa oduševljenjem, nalazi se još jedna pesma koju je Beogradski sindikat otpevao sa malenom Pavlinom Radovanović.

„Saradnja sa Pavlinom je fantastična. Mi je zovemo Div-devojčica. Ja nju čak ne mogu da doživljavam kao devojčicu, jer je ona duhovno toliko jaka da smo mi deca u nekim situacijama, kada smo sa njom. Ona tačno zna koja je njena misija i ta stvarno fantastična energija. Ona je svake nedelje negde, obilazi narod, peva, širi tu ideju o kosovskom zavetu i nama je jako drago što smo, preko prof Kovića došli prvi put u kontakt sa Pavlinom i pozvali je da bude gošća na našem koncertu na Tašmajdanu gde je ona pevajući pesme „Tamo daleko“ i „Oj Kosovo, Kosovo“ sa Danicom i sa nama zajedno nastupajući na pesmi „Dogodine u Prizrenu“ zaista izazvala velike emocije i mi smo bili nekoliko puta gosti i na njenim koncertima u Novom Sadu i na kraju na ovom velikom poslednjem koncertu koji je imala na Kolarcu.

Usput smo, navodi Feđa, oduvek imali želju da uradimo nešto sa njom, tako da su na kraju dve pesme urađene, pored „Teci reko„, zaista ne treba zaboraviti pesmu „Geto“ za koju ćemo, ako Bog da, uraditi i spot, a koja govori upravo o životu našeg naroda na KiM.

„Konkretno, opevali smo Orahovac, Pavlinino rodno mesto. To je enklava na KiM gde ljudi žive u vrlo teškim uslovima, gde se narod kreće u okviru dve ulice, gde deca ne mogu da se igraju na zajedničkom igralištu jer bivaju napadana od strane albanske dece, pa se igraju u porti crkve, ali opet, ko god dođe u taj Orahovac, a mi smo više puta tamo bili, bude dočekan najsrdačnije od strane našeg naroda. Tamo se vidi ta radost koja kod njih postoji, kao što se vidi i kod same Pavline i to je negde i poruka, Bog postoji na tim najtežim mestima gde živi naš narod i Bog je sa njima. Tamo treba da se ode, da se doživi to prisustvo živog Boga, i da se shvati koliko su Kosovo i Metohija zapravo značajni za naš identitet.“

Naš sagovornik dodaje da to nisu samo prazne reči iz pesme.

„Dešava se da mnogi ljudi ne mogu da shvate šta sad peva taj Beogradski sindikat. Zašto neka ekipa momaka iz centra Beograda toliko peva o Kosovu, pa se neki čak i pitaju da li se mi tu nešto foliramo, da li imamo neku korist od toga, a zapravo ne znaju da smo mi doživeli taj duhovni doživljaj na samom Kosovu i Metohiji koji je u potpunosti promenio naše živote i pozivamo naše sugrađane i sunarodnike da posete te naše svetinje, naš narod i da pokušaju da dožive taj osećaj. Kada budu to doživeli, onda će shvatiti šta KiM za sve nas znači.“

Beogradski sindikat peva da se istorija i stradanje našeg naroda ne zaboravi. Upravo u svojim pesmama podseća na značaj svega onog utkanog u naš identitet.

„Pored svih pokušaja da se naša uloga u društvu umanji, da se predstavimo kao nešto što nismo, svesni smo da doprinosimo nezaboravu. Videli smo da su neki mediji u Crnoj Gori uoči našeg nastupa za Sv. Vasilija u Nikšiću izneli lažne vesti da smo mi napisali neku opskurnu pesmu koja poziva na međuetničku mržnju i netrpenjivost, ali i pored svih tih napada, obmana, spinovanja i laži, mi uspevamo da održimo našu prisutnost, da nastavimo da radimo i da nastavimo da se borimo, a rezultati su tu, sve naše pesme su jako slušane, naši koncerti su jako posećeni.“ navodi on.

Takođe dodaje da je nekada popularna kultura najbolji način da se neke teme približe mladim ljudima.

„Kada smo radili spot za pesmu „Teci reko“ koji je potpomognut od strane organizacije „Jadovno“ koja se decenijama bori protiv nezaborava, i oni su negde shvatili da je popularna kultura najbolji način da se neke stvari čuju u javnosti. Mladi svet će pre pogledati neki spot ili otići na koncert nego što će pročitati na nekom sajtu obiman tekst koji iziskuje dosta vremena ili otići u muzej… Ju Tjub je nešto što svi prate, pa i mi koristimo moderna sredstva komunikacije da pošaljemo neku našu poruku za koju smatramo da je važna“ kaže Dimović.

Izvor: IN4S

Vezane vijesti:

Na Velebitu služen parastos za jadovničke žrtve (VIDEO)

EKSKLUZIVNO „Teci reko“: Novi spot Beogradskog sindikata i Pavline o genocidu nad Srbima u NDH

Bastašić: Malo ko zna za jadovničku golgotu