​U središtu pažnje – zaboravljene žrtve i kultura sećanja. Zašto je Jadovno priča koja ni posle 73 godine nije dobila epilog? Može li se prevladati prošlost ako se žrtvama ne oda počast? Ima li istinskog pomirenja bez priznanja, sećanja i izvinjenja?   Udruženje “Jadovno 1941” iz Banja Luke, formirano 2010. godine, na razne načine pokušava da sačuva uspomenu na stradanja u logorima Gospić – Jadovno – Pag. Malobrojni preživeli u tim logorima, prebačeni su u Jasenovac i tako postali prvi zatvorenici najvećeg stratišta u NDH. O logorima Gospić – Jadovno – Pag ni danas se ne zna dovoljno, iako je, prema procenama, za samo nekoliko meseci u njima život izgubilo oko

Večeras, 15. oktobra u 18:40 na programu RTRS-a Za 132 dana postojanja prvoosnovanog sistema logora u Nezavisnoj državi Hrvatskoj 1941 godine ” Gospić-Jadovno-Pag” na monstruozne načine ubijena su 40132 čovjeka. O njihovom stradanju malo se govorilo, a porodice žrtava sa cijelog prostora tadašnje NDH pokušavali su saznati gdje su im odvedeni najbliži članovi porodica. Nakon godina ćutanja udruženje Jadovno 1941 krenulo je u intenzivnu akciju na osvjetljavanju dešavanja o stradanju Srba u ovom sistemu logora. U posljednjih pet godina organizuju se i hodočasnički obilasci potomaka i poštovalaca žrtava ovog stradanja.Ove 2014. godine hodočasnički put prošla je i ekipa RTRS, Plaški, Smiljan, Šaranova jama, Jadovno i Pag… Na programu RTRS večeras,

Sadržaj diska VIDEO ZAPISI Grubišno Polje 27 IV 1991. Komemoracija i parastos – trajanje 1h 43′ 37″ Grubišno Polje 28 IX 2012. Komemoracija i parastos – trajanje 34′  42″ VIJESTI IZ DNEVNIKA RTR SRPSKE – trajanje 59″ TEKSTOVI U pdf FORMATU 01 APRILSKE ŽRTVE 1941, opština Grubišno Polje 02 APRILSKE ŽRTVE 1941. istočne Bilogora ukupno 03 Enriko Josif, O KAZNI NEPOKAJANjA 04 „Grubišnopoljski list“ od 19. 4. 1991. 05 „Grubišnopoljski list“ od 26. 4. 1991. 06 „Grubišnopoljski list“ od 30. 4. 1991. 07 Milan Bastašić, Bilogora i Grubišno Polje 1941-1991. 08 Milan Bastašić, Tekst govora na Komemoraciji 1991. 09 Milan Bastašić, JAZOVKA I JADOVNO 10 Suđenje Sivjanoviću 11 Dušan Bastašić,

Opština Veliko Gradište, Narodni muzej Veliko Gradište i UG Jadovno 1941., Vas pozivaju na izložbu i predavanje “Moje Jadovno” O izložbi govore: dr Dušan J. Bastašić, predsjednik UG Jadovno 1941., i teolog Predrag Cupać, sekretar udruženja. Predavanje “Moje Jadovno” će održati dr Dušan J. Bastašić Subota, 20. septembar u 19 časova Narodni muzej, Veliko Gradište Vezane vijesti: U AMBASADI SRBIJE U LONDONU OTVORENA IZLOŽBA „MOJE JADOVNO“ Izložba u državi stravičnog zločina TESLIĆ: OTVORENA IZLOŽBA “MOJE JADOVNO”  

Predsjednik Koalicije udruženja izbjeglica Miodrag Linta ocijenio je da je sramotna odluka hrvatske vlasti da se istovremeno položi vijenac na stratištu u Jadovnom, gdje je pobijeno oko 40.000 Srba, Jevreja i Roma, i kod jame Jazovka na Žumberku, gdje su pokopane ustaše, jer se na taj način izjednačavaju žrtve i zločinci. “Taj čin hrvatske vlasti predstavlja nastavak rehabilitacije ustaštva i Nezavisne Države Hrvatske koja je bila zločinačka tvorevina i najvjerniji saveznik nacističke Njemačke”, istakao je Linta u saopštenju. On naglašava da se postavlja pitanje na šta bi ličilo kada bi neka delegacija na komemoraciji žrtvama konclogora Dahau istovremeno odala počast ubijenim SS-ovskim čuvarima koje su, nakon predaje, pobili američki vojnici

Jedini opipljiv rezultat punopravnog članstva Hrvatske u Evropskoj uniji, bar do sada, jeste rehabilitacija ustaštva. Ono što je do juče prepuštano ustašo-nostalgičarima da u svojoj režiji orgijaju na grobovima “zaslužnih” predaka, odnedavno je ušlo u državni protokol. Naime, Deklaracija Evropskog parlamenta o proglašenju 23. avgusta evropskim danom sećanja na žrtve staljinizma i nacizma i Rezolucija o evropskoj savesti i totalitarizmu, kojima je zemljama članicama, u skladu s njihovom tradicijom, ostavljeno da same odluče kako će obeležavati taj dan, u Hrvatskoj su prevedene na orginalan način – da se izjednače koljači i žrtve. Tako se neostvarena ideja prvog hrvatskog predsednika Franje Tuđmana o mešanju njihovih kostiju u Jasenovcu vratila u Hrvatsku

Zbog omalovažavanja žrtava logora Jasenovac i Jadovno, Srpski liberalni savet traži zabranu rasturanja julskog broja Glasa koncila (naslovna strana “Glasa koncila” od 27. jula 2014.) Srpski liberalni savet zahteva hitno donošenje rešenja o zabrani rasturanja „Glasa koncila“ broj 2092 od 27. jula 2014 na području Republike Srbije, zbog činjenice da se u njemu vrši nacističko-proustaška propaganda i omalovažavaju žrtve ustaških logora Jasenovac i Jadovno, pre svega Srbi, Jevreji i Romi. U većem broju verskih objekata Rimokatoličke crkve na području Srbije (pre svega u Vojvodini) rastura se nedeljni list „Glas koncila“, organ Zagrebačke nadbiskupije. U broju 2092 tog lista od 27. 7. 2014 objavljen je intervju novinara Tomislava Vukovića sa ustaško-nacističkim propagandistom i

PPripremajući obilježavanje devetnaeste godišnjice Velikog krajiškog egzodusa, poznatog pod kodnim nazivom “Oluja”, ponovo otvorih roman “Jadovnička žmižda”, autora Dušana Đakovića, izbjeglice iz ike, zadržavajući se na odlomku u kojem glavni likovi, gospićki prota i dječak, koji su živi bačeni u jamu, dok oko njih stotine nedoklanih žrtava– djece, žena i staraca – ječe i zapomažu danima, mada i sami čekaju čas u kome će ih stići smrt, ne odustaju od Boga, moleći se za oproštaj grehova žrtava, ali i krvnika, koji iznad jame izgovaraju rečenicu: „Ko nema groba – nije umro… ko nije umro – nije ni živio!“ Čitajući ovu posljednju rečenicu kroz glavu su mi prolazile brojke i imena stradalih sunarodnika u “bljeskovima i olujama” devedesetih ali

Strateški plan katoličke crkve da zaore „istočnu njivu“, i danas se realizuje, samo drugačijim metodama i sredstvima. Sve je veći jaz i između dva dijela nekada jedinstvenog srpskog korpusa u Hrvatskoj, od kojih je jedan protjeran a drugi pristao da ostankom plati visoku cijenu kroatizacije i katolizacije. Kako se onda nadati premošćavanju provalije između protjeranih Srba sa jedne i Hrvata sa druge strane? Strateški plan katoličke crkve da zaore „istočnu njivu“, i danas se realizuje, samo drugačijim metodama i sredstvima. Izvor: ANTI CENSURA   Vezane vesti: O Svetom Vukašinu klepačkom i jasenovačkom Samo ti, sinko, radi svoj posao O odrastanju, porodičnom predanju i biološkom opstanku O kraškim jamama, klepetu lanaca i istraživanju zločina O ceni zaborava, dobrosusedskim odnosima

Još početkom XVI vijeka, srpski uskoci odani pravoslavlju, bili su trn u oku katoličkoj crkvi. Mnogi stranci smatraju danas, da su preostali Srbi u Hrvatskoj, ostaci «agresorskih» snaga iz Srbije, koje su na to područje prispjele tokom proteklog građanskog rata. Malo ko zna za vjekovno prisustvo Srba na tom području i plemenitu ulogu koju su odigrali braneći hrišćansku braću od nadiranja osmanlija. Zato je mnogima čudno otkud Nikola Tesla može da bude Srbin, pa podliježu istorijskom falsifikatu o znamenitom hrvatskom naučniku. Nezavisna Država Hrvatska je u Teslinom rodnom Smiljanu, pobila 119 njegovih prezimenjaka, pravoslavnih Srba. Nema dileme kako bi Nikola Tesla završio da se od 1941.-1945 zatekao u rodnom kraju. Izvor: ANTI CENSURA   Vezane vesti:

Govorilo se samo o Jasenovcu, a Jadovno i mnoga druga stratišta gotovo da su zaboravljena Porodicama ubijenih na Jadovnu je govoreno, da su njihovi odvedeni u Nemačku na rad. Međutim, kada je prošao rat, moralo se govoriti o ljudima, kojih nema. Danas se zna da se spekulisalo sa žrtvama, nakon rata, jer su ubijani ljudi sa teritorije današnje Hrvatske, BiH, kao i Srema, a postavljen je bio samo jedan memorijal na Velebitu, uz Šaranovu jamu, do koje su iz svih pomenutih krajeva dovođene porodice. Govoreno im je, lagalo ih se, da je to jama Jadovno  i da su kosti njihovih najmilijih tu… Istina je bila potpuno drugačija. Govorilo se samo o Jasenovcu, a Jadovno i mnoga druga stratišta gotovo

Na osnovu istorijskog iskustva iz ličnog i života svoje porodice, Dušan J. Bastašić podseća na važnost pamćenja događaja, koji su istorijski stvarni, a iz njihovog sleda proizilazi nauk, koji je na nama da primetimo i upotrebimo. Reč je o činjenici da su Dušanu u Jadovnu ubijeni dedovi, stric…i odrastanju bez muških glava, koje može biti bolno i teško u smislu nemanja modela „muške ruke“, koja čoveka čini sigurnijim u kasnijem porodičnom životu. Izvor: ANTI CENSURA   Vezane vesti: O Svetom Vukašinu klepačkom i jasenovačkom Samo ti, sinko, radi svoj posao Sveti Vukašin