DOPIS MITROPOLITA DABROBOSANSKOG HRIZOSTOMA ČLANOVIMA MEĐURELIGIJSKOG VIJEĆA BiH-e

Ovim našim dopisom obavještavamo vas kao članove Skupštine MRV-ća BiH-ne da sa 31. januarom tekuće 2023. godine prekidamo naše članstvo u postojanju i radu MRV-ća BiH-ne. Veoma žalimo zbog toga.

Poštovanim članovima Skupštine MRV-a BiH-e

Gospodinu Grabus Nedžadu

Gospodinu Jakobu Finciju

Gospodinu Nadbiskupu Tomi Vukšiću

Sarajevo

Uvaženi članovi Skupštine MRV-ća BiH-ne srdačno vas pozdravljamo i želimo vam srećnu Novu 2023. godinu, te dobro zdravlje, sreću i blagoslov božiji.

Ovim našim dopisom obavještavamo vas kao članove Skupštine MRV-ća BiH-ne da sa 31. januarom tekuće 2023. godine prekidamo naše članstvo u postojanju i radu MRV-ća BiH-ne. Veoma žalimo zbog toga.

Od našeg dolaska na tron mitropolita dabrobosanskih nastojali smo da našim radom i sugestijama unaprijedimo rad MRV-ća, uostalom kao i svi vi, ili vaši neposredni prethodnici, članovi MRV-ća. Međutim, najnovija dešavanja u Sarajevu i na prostoru cijele BiH-ne i ćutanje MRV-ća kapi su koje su prelile naše strpljenje i trpljenje. Shvatili smo da svojom pasivnošću MRV-će indirektno podržava sve projavljene devijacije našeg društva.

1) Prvo, čvrsto i ,,zavjetno“ ćutanje MRV-ća BiH-ne na navedene događaje u Sarajevu, odnosno na napade na ličnu imovinu građana Republike Srbije, ne znamo njihova imena, prezimena, religijski i nacionalni identitet, koji su kao turisti i kao posjetioci došli u Sarajevo i njegovu širu okolinu. Slika probušenih pneumatika ispod automobila sa registarskim tablicama Republike Srbije slika je koja Nas je podsjetila na prijeratne 80-te i 90-te godine prošlog vijeka. Divljanje navijača NK. Hajduk-a u Splitu, koji su desetine automobila sa srbijanskim registarskim tablicama bacali u more, desetine drugih razbijenih i sa izbušenim pneumaticima po ulicama Splita. Do bola srca tužna slika i asocijacija, koje nam nešto govore i poručuju. Slike iz Sarajeva u januaru 2023. godine podsjetile su Nas na najstravičnije slike iz 1990. godine koje nosimo iz Skradina u Dalmaciji. Naime, na Badnji dan, 24. decembra 1990. godine napala Nas je velika grupa neonacista i šovinista u Skradinu. Pokušali su Nas zapaliti u našem automobilu u kom su, osim Nas, bila još naša tri učenika Bogoslovije. Naši strahovi od užasnih slika u Sarajevu od 14. januara 2023. godine sigurno izviru iz velikih trauma koje nosimo iz Splita, Skradina i Šibenika. Duga je to priča, čitav roman.

I pored stravičnih slika koje smo doživjeli gledajući ,,nepokretne“ automobile po Sarajevu MRV-će nije osjetilo potrebu da se oglasi po ovom slučaju i osudi nacionalistička i šovinistička divljanja u Sarajevu. Svaki dan smo očekivali javljanje Gospodina Grabusa, ili bilo koga, ali javljanja nije bilo. Tada smo shvatili i razumjeli mnoge stvari.

2) Drugo, neonacistički i šovinistički napadi na roditelje djece – sportaša iz Srbije, te skandiranje pred djecom i sa djecom ,,ubij Srbina“, 14. januara 2023. godine je događaj koji je potresao i zaprepastio kako cijelu srpsku javnost, tako isto i svu objektivnu javnost u Federaciji BiH-ne i šire. Međureligijsko vijeće opet ,,zavjetno“ ćuti i neoglašava se. Ne osuđuje izgrednike i ne upućuje apele roditeljima da svoju djecu vaspitavaju u duhu naših religija, vjera i kultura. Traume roditelja i same djece su ogromne. Valjda je to i bio cilj neonacista i šovinista. Međutim, Mi smo razumjeli da je ćutanjem MRV-ća poslata poruka ekstremnim nacionalistima i šovinistima da i dalje čine ista, slična i još gora djela.Pa koja je onda uloga MRV-ća ako ćuti na ovakve zločinačke i slične akcije? Umjesto javne osude i traženja sankcionisanja počinioca ovakvih djela MRV-će je izabralo ćutanje, a time i indirektnu podršku neonacistima.

3) Treće, direktno i indirektno uplitanje članica MRV-ća u izborne i pravosudne procese u BiH-ni, posebno po pitanju imovine, je za Nas neprimjereno. Iz tog razloga ne možemo biti članicom MRV-ća, u kojem jedna članica, vjerska zajednica, podržava političke stavove i interese svako ,,svog naroda“, a još gore samo jedne političke organizacije, a na štetu drugih. MRV-će BiH-ne u načelu bi trebalo biti jednako neutralno i jednako nepristrasno. Međutim, lično i institucionalno izjašnjavanje poglavara određenih vjerskih zajednica po gore navedenim pitanjima stavlja Nas u situaciju da ne možemo pasivnim ćutanjem podržavati takve pojave.

4) Četvrto, na žalost, slušali smo i slušamo stravične riječi na zvaničnim hudbama vjerskih službenika IZ-ce, a što je vidljivo na javnim portalima. Zaprepašćujuće je i zastrašujuće izlivanje mržnje prema Srpskom narodu. To je prešlo svaku mjeru ukusa i služi najnižim strastima i porivima nacizma i šovinizma. Pozivamo vas da otvorite i čujete hudbu izjesnog Gospodina Nezima Halilovića, a posebno prof. dr Muharema Štulanovića, pa da vidite govore, malo je reći, mržnje prema Srbima i donekle Hrvatima.

To su govori krajnjih prezira! Za ime Božije?

Pa zar su ovakvi govori mržnje i prezira drugoga i drugih dozvoljeni u vjerskim objektima (džamijama)? Sad Nam je sve jasno, toliko mržnje na molitvi na velikoj džumi je ravno duhovnom i mentalnom otrovu! I pitamo se: šta mi možemo imati zajedničko sa takvim ljudima i takvim zajednicama? Razumije se – ništa! MRV-će opet ,,zavjetno“ ćuti i ne opominje iste i slične kvaritelje odnosa u BiH-ni i u Sarajevu. I šta na kraju reći za naš međureligijski rad i dijalog već konstatovati da nismo uspjeli! Ponovo su vjerske zajednice izvori ili izvorišta stravičnih poklika i poruka, na našu veliku žalost i tugu pa i sramotu.

5) Peto, a šta tek reći na sliku djece iz Krajine oko Cazina, gdje dječaci oko 10-12 i više godina organizovani u ,,koloni“ nose ratne zastave, uzvikuju ratne pokliče i kliču ,,ubij Srbina“. Nama je dobro poznato, pošto smo Krajišnik, koliki je uticaj Islamske zajednice u Krajini na muhamedance i slobodno zaključujemo da su ova djeca zloupotrijebljena, a prethodno zatrovana mržnjom i istaknuta u javnost. Pa ima li mjere negativizmu? I opet ćuti MRV-će i ne osuđuje ovakve izgrede.

6) Šesto, na kraju moramo iskreno da kažemo da Nam je veoma žao zbog ovakvog primoranog razlaza. U pitanju su moralne i principijelne vrijednosti. Ukoliko se MRV-će BiH-ne vrati na svoje izvorne principe i postane aktivni pokretač zajedništva i dijaloga i moralni koordinator dobrih i komšijskih odnosa, Mi ćemo sigurno razmotriti mogućnost našeg povratka u MRV-će. Mi ne možemo prihvatiti da je MRV-će BiH-ne pretvoreno u ,,preduzeće“ za “obavljanje radova“ za strane vladine i nevladine organizacije. Smatramo da je MRV-će itekako potrebno, ali da se vrati na svoje izvorne principe moralnog i međureligijskog dijaloga, itd.

Prije svega potrebno je uspostaviti korektnost odnosa između članica MRV-ća. Već 2019. godine iznenađeni smo saznanjem da pored zvaničnog MRV-ća postoji paralelni sistem koji funkcioniše u ime MRV-ća. Na konferenciji ,,Religija za mir“ u Njemačkoj 2019. godine u ime MRV-ća bili smo: Gospodin Finci, kao predsjedavajući, Mi, kao član, don Tomo, Gospodin Razim i otac Nemanja Đureinović, kao članovi Izvršnog odbora MRV-ća.

Međutim, mi smo tamo bili nijemi posmatrači svega što se dešavalo na konferenciji, jer je negdje duboko iza nas, u tajnosti, glavnu riječ vodio Mustafa Cerić, bivši reis. Nismo htjeli da stvaramo problem i skandal, ali je ovo saznanje za Nas bilo razočaravajuće i upozoravajuće da postoji paralelni sistem u radu MRV-ća. Mi smo samo bili paravan. I sve smo to trpili, ali ovakvo ćutanje MRV-ća za ovakva teška kriminalna djela u BiH-ni je direktan povod da se Mi povučemo iz postojanja i rada MRV-ća BiH-ne, do njegovog ,,ozdravljenja“.

Na kraju želimo još jedanput da vam se zahvalimo i da vas pozdravimo.

S poštovanjem,

MITROPOLIT DABROBOSANSKI HRIZOSTOM s.r.

Izvor: Zvanični sajt Mitropolije dabrobosanske