Изгледа да је рефлексна реакција у питању?
Kад код се помену сећања на јеврејске жртве из периода Холокауста, као ехо одјекне:
А наше српске жртве, њих је било највише?
Ни један Јеврејин из Србије никада није спорио постојање и бројност српских жртава, НИKАДА.
То што се ми сећамо наших жртава, и што се на исти начин и уз дужно поштовање сећамо и свих других жртава, не значи да смо једини дужни да се боримо и за меморијале српским жртвама.
Наравно да смо се увек залагали за сећање на све жртве, али драги српски пријатељи, налазите се у свим релевантним институцијама, налазите се на врло важним и респектабилним функцијама, има вас највише у овој земљи, па покрените озбиљну иницијативу да се обележе и меморијализују сва стратишта, све српске жртве.
Да ли вам то неко брани?
Не.
У питању је KУЛТУРА СЕЋАЊА која овде не станује.
Музеј геноцида годинама посвећен српским жртвама ради у неусловним просторијама, без простора за сталну поставку и повремене изложбе, промоције књига, едукативна предавања итд.
Свакодневно спомињање Јасеновца неће решити проблем.
У Београду, у целој Србији не постоји не један трг, улица, сокак, пролаз, плато, ћошак који носи име Јасеновачких жртава.
Зашто?
Туђа рука свраб не чеше.
Аутор: Александар Нећак (Фејсбук страница)