Pošto državna komisija za popis žrtava komunista istaržuje samo teritoriju istočno od Drine, red je da se makar na ovaj način posveti pažnja žrtvama komunista zapadno od Drine. Izneću ono što je meni poznato, uz poziv drugima da dopunjuju podatke. Umesto imena, sem izuzetno, navodićemo izvore, radi preglednosti. 1. Lika. Do sada je popisano oko 2.000 žrtava komunista u Lici, u sledećim knjigama objavljenim u emigraciji: – Gacka dolina i okolina na predstraži srpstva i pravoslavlja, Srpski četnici Gacke doline i okoline u slobodnom svijetu, Kanada, 1991. – Bolta L. Bogdan, Gračačka četnička brigada 1941-1945, izdanje pisca, Sidnej (Australija), 1987. – Plećaš-Nitonja Nikola, Požar u Krajini, izdanje pisca, Čikago (SAD), 1975.

Vuksan Knežević, nekada najmlađi golootočanin, posle šest decenija vratio se na „mesto zločina“ i ispovedio „Novostima“ svoju golgotu i golgotu žrtava komunističkog terora Evo ga, Goli otok! Više ne liči na sebe. Nekad ovde nije bilo ni drvceta, ni komadić betona. Samo oštri kamen koji seče dlanove. Ni ptica nije mogla da proleti. A sad ima, čak, i turista. Ima, valjda, šta da se vidi… Više kao za sebe šapuće Vuksan Knežević (81) dok se iskrcava na strmu golet. On je jedan od najmlađih golootočkih kažnjenika. Posle šest decenija, došao je da nam ispriča svoju priču, na pustom ostrvu nadomak Raba, gde je proveo najdužu godinu svog života. Dok se

Završna faza potpunog rimokatoličenja Zapadne Hercegovine, započeta u petnaestom, dogodila se u dvadesetom veku. U toku dva svetska rata, i u verske-građanskom ratu koji se vodio od 1991. do 1995. godine rimokatolici su, predvođeni svojim biskupima i sveštenstvom, narodnim prvacima i institucijama kojima je duh zadahnula rimokatoličke crkva, nasiljem (pokoljem i proganjanjem) izbrisali i poslednje oaze srpskog pravoslavnog naroda, koji je još u sedamnaest i osamnaestom veku činio većinu stanovništva ovih prostora. I u Zapadnoj Hercegovini, koja se najduže opirala Rimskoj crkvi i koja je od svih dalmatinskih priobalnih regija poslednja pokatoličena, ponovio se onaj svojevrsni fenomen: prvo je, prešavši iz pravoslavlja u rimokatoličanstvo, srpsko pravoslavno stanovništvo promenilo veru, a