fbpx
Претрага
Close this search box.
Ж | Ž

Подијелите вијест:

Божићна посланица Српске Православне Цркве

Његова Светост Патриjарх српски Г. Иринеj

Српска Православна Црква своjоj духовноj деци о Божићу 2014. године

ИРИНЕЈ

по милости Божjоj

Православни Архиепископ пећки, Митрополит београдско-карловачки и Патриjарх српски, са свим Архиjереjима Српске Православне Цркве – свештенству, монаштву и свим синовима и кћерима наше Свете Цркве: благодат, милост и мир од Бога Оца, и Господа нашега Исуса Христа, и Духа Светога, уз радосни Божићни поздрав:

МИР БОЖЈИ – ХРИСТОС СЕ РОДИ!

Заиста, велика jе таjна побожности:
Бог се jави у телу, оправда се у Духу,
показа се анђелима, проповеди се незнабошцима,
верова се у свету, вазнесе се у слави
(1. Тим 3,16)

Прослављамо, браћо и сестре, и ове године Господње дан Христовог Рождества, дан у коjи jе Бог сишао на земљу, у коjи се Јединородни Син Божjи оваплотио од Духа Светога и Мариjе Дjеве да би нас људе, смртне и пролазне, обдарио животом вечним.

Божић jе дан у коjи jе Бог постао човек, да би људи постали богови по благодати; Божић jе дан откривања вечне истине о Богу, човеку и свету; Божић jе дан у коjи се сjединило Небо и Земља, у коjи jе засиjала свету вечна светлост богопознања; Божић jе дан у коjи су се људи измирили са Богом и познали да су синови Божjи – да су сви људи браћа и вечна сабраћа, призвана на узаjамну љубав, мирење и праштање.

Радосна вест о рођењу Сина Божjег благовести нам наjпре двоjедну истину: истину о Христу Богочовеку, истинитом Богу и истинитом Човеку, Сину човечjем, jедноме и истоме Јединородном Сину Очевом чиjи jе род неизразив и Коjи jе истовремено из царскога рода Давидова. Тако, по богонадахнутим речима Светог Владике Жичког: на Њему се испуњаваjу обе заповести Божjе: ко воли Њега, воли савршеног Бога; ко љуби Њега, љуби савршеног Човека, и у Њему исконску човечност, све људе и сва створења Божjа.

На Божић нам се jављаjу, откриваjу и даруjу три основне светиње људског и свеукупног постоjања: светиња оца и очинства, светиња маjке и материнства, светиња детета и детињства. Управо зато Црква, припремаjући се за Христово Рождество, слави пред Божић: Детинце, Материце и Оце. Тако, у Христу као Детету младом, Богомладенцу, Предвечном Богу – како Му на Божић певамо – свако зачеће у утроби маjке и свако рођење задобиjа вечни смисао; свако новорођено дете постаjе светиња. Исто тако jе светиња и материнство, освештано богоматеринством Пресвете Богородице, jер утроба матере не рађа више децу за смрт и пролазност: свако рођење новог детета после Христовог рођења постаjе рођење за вечност. Тако jе тиме и земаљско очинство постало светиња, зато што су му корени у небеском очинству Бога Оца, Христовог и нашег вечног Родитеља.
Рождеством Христовим, дакле, jавља нам се и даруjе величанствена и неизрецива Таjна небеске Заjеднице Оца и Сина и Светога Духа, Једнога Бога љубави у Троjици прослављанога. Њиме земни отац, маjка и дете постаjу огледало те надумне таjне, као Црква Божjа и као породица – Црква у маломе. Јединство света и jединство људског рода, jединство и неуништиво заjедништво утемељени су у jединству Божjем и вечноj Заjедници љубави Оца и Сина и Духа Светога.

Ствараjући видљиви и невидљиви свет, Бог га испуњуjе Своjом љубављу и призива на узрастање у тоj љубави и савршенству, по мери Божjег савршенства, нарочито када се тиче разумних бића: „Будите ви, дакле, савршени, као што jе савршен Отац ваш небески“ (Мт 5, 48). Тако ствараjући свет, Бог већ тада почиње да ствара Цркву као заjедницу свега постоjећег. А пуноћу тог стварања и свеукупног дела Божjег управо представља Христово Рождество – дан у коjи се Бог очовечио да би се човек и творевина обожили. Зато jе Црква Божjа, као тело Христово, место и заjедница остваривања те пуноће, место узрастања и усавршавања „док не достигнемо сви у jединство вере и познања Сина Божjега, у човека савршена, у меру раста пуноће Христове“ (Еф 4,13). Породица jе основна ћелиjа те и такве Цркве Божjе, слика Божjе троjичне љубави. Зато Апостол народâ Павле, кад говори о светињи брака, исту упоређуjе са љубављу коjом jе Христос заволео Цркву, приносећи и жртвуjући Себе за њу, и завршава богонадахнутим речима: „Таjна jе ово велика, а jа говорим о Христу и о Цркви“ (в. Еф 5,25-32).

Када људи поричу и заборављаjу Бога љубави, распада се породица као њено земно остварење и jављање – то jест, заjедница мушког и женског као Света Таjна љубави и рађања за живот вечни. Што jе мање вере у Бога, што jе мање Бога и Божjе љубави у људима, то jе све мање љубави у људским односима; све jе мање истинске љубави у браку, породици, друштву – то све више међу људима и у људима царуjе лажна љубав и самољубље.

Људско биће jе по природи и призвању створено за љубав. А као што људски организам потребуjе здраву храну, то човек, губећи праву љубав и здраву храну, замењуjе их сурогатима љубави и хране. Такав човек постаjе неспособан да схвати и прихвати вечну Истину, Коjоj певамо на Божић: Рождество Твоjе, Христе Боже наш, обасjа свет светлошћу богопознања; jош мање може такав човек да схвати и прихвати речи Бога Коjи се jавио у телу: „Ја сам хлеб живи коjи сиђе с неба; ако ко jеде од овога хлеба живеће вавек; и хлеб коjи ћу Ја дати Тело jе Моjе, коjе ћу Ја дати за живот света“ (Јн 6, 51).

Ниjе ли наше доба поново кренуло путем смрти, путем замењивања истине Божjе лажjу, путем служења твари уместо Творцу? Заиста, човек jе данас у опасности више него икада да замени Бога сатаном, лажним божанством и лажним знањем, истинску љубав оним што Свети Јован Боговидац назива „похот телесна, и похот очиjу и надменост живљења“ (1. Јн 2, 16). А када год jе човечанство у историjи кретало тим путем, неминовно се налазило у предворjу своjе катастрофе и пред пропашћу своjе цивилизациjе.

Наше слављење Божића, као слављење Бога љубави и истинске човечjе љубави, као и светиње рађања за вечни живот, догађа се у времену човекове употребе али и злоупотребе Божjег давања и дарова. Та злоупотреба неминовно изазива поремећаj основног поретка и правила живљења, узрок jе зла и многих болести, угрожава здравље како човека тако и природе, и доводи до губљења смисла живота. Одбацивање и гажење древних хришћанских и свечовечанских моралних основа живота, и на њима грађеног истинског људског постоjања и достоjанства, води поремећаjу саме наше природе и живота.

Христово Рождество позива на повратак исконским моралним вредностима, на уздржање, на целомудреност живота младих, на светињу брака, подвиг, пост и молитву.

У овом, дакле, нашем времену, у коjем jе све на продаjу – нарочито светиња љубави и смисла живота, Богомладенац Своjим Рождеством позива све људе свих времена на задобиjање вечне божанске љубави, бесмртног здравља и пуноће живота, у заjедници Бога Оца и Сина и Духа Светога, Једног Бога у Троjици слављенога.

И овога Божића смо заjедно са своjом браћом и сестрама на Косову и Метохиjи, и поручуjемо им да остану и да живе са своjим светињама.

Молитвено се сећамо и нашег брата и саслужитеља, Архиепископа охридског и митрополита скопског Јована, коjи у тамници неправедно издржава казну само зато што се определио за jединство Једне, Свете, Саборне и Апостолске Цркве. Такође се молитвено сећамо и свих оних коjи било где невино пате и страдаjу.
Молимо се новорођеном Христу да у години коjа долази буде мање немира а више мира, мање мржње а више љубави, мање неслоге а више слоге, и призивамо благослов Божjи на вас, децо наша духовна, ма где да сте у свету, да у миру и љубави са Богом и људима прославите Божић, поздрављаjући jедни друге радосним и древним поздравом:

Мир Божjи – Христос се роди!
Ваистину се роди!
Благословена нова 2015. година!

Дано у Патриjаршиjи српскоj у Београду, о Божићу 2014. године.

Ваши молитвеници пред Богомладенцем Христом:

Архиепископ пећки, Митрополит београдско-карловачки
и Патриjарх српски ИРИНЕЈ

Митрополит црногорско-приморски АМФИЛОХИЈЕ
Митрополит дабробосански НИКОЛАЈ
Митрополит загребачко-љубљански ПОРФИРИЈЕ
Епископ шабачки ЛАВРЕНТИЈЕ
Епископ сремски ВАСИЛИЈЕ
Епископ бањалучки ЈЕФРЕМ
Епископ будимски ЛУКИЈАН
Епископ канадски ГЕОРГИЈЕ
Епископ банатски НИКАНОР
Епископ новограчаничко-средњезападноамерички ЛОНГИН
Епископ источноамерички МИТРОФАН
Епископ бачки ИРИНЕЈ
Епископ британско-скандинавски ДОСИТЕJ
Епископ зворничко-тузлански ХРИЗОСТОМ
Епископ осечко-пољски и барањски ЛУКИЈАН
Епископ западноевропски ЛУКА
Епископ жички ЈУСТИН
Епископ врањски ПАХОМИЈЕ
Епископ шумадиjски ЈОВАН
Епископ браничевски ИГЊАТИЈЕ
Епископ милешевски ФИЛАРЕТ
Епископ далматински ФОТИЈЕ
Епископ бихаћко-петровачки АТАНАСИЈЕ
Епископ будимљанско-никшићки ЈОАНИКИЈЕ
Епископ захумско-херцеговачки ГРИГОРИЈЕ
Епископ ваљевски МИЛУТИН
Епископ рашко-призренски ТЕОДОСИЈЕ
Епископ нишки ЈОВАН
Епископ западноамерички МАКСИМ
Епископ горњокарловачки ГЕРАСИМ
Епископ аустралиjско-новозеландски ИРИНЕЈ
Епископ крушевачки ДАВИД
Епископ славонски ЈОВАН
Епископ аустриjско-шваjцарски АНДРЕЈ
Епископ средњоевропски СЕРГИЈЕ
Епископ тимочки ИЛАРИОН

Епископ умировљени зворничко-тузлански ВАСИЛИЈЕ
Епископ умировљени захумско-херцеговачки АТАНАСИЈЕ
Епископ умировљени средњоевропски КОНСТАНТИН
Епископ умировљени славонски САВА

Викарни Епископ моравички АНТОНИЈЕ
Викарни Епископ топлички АРСЕНИЈЕ
Викарни Епископ jегарски ЈЕРОНИМ

ОХРИДСКА АРХИЕПИСКОПИЈА
Архиепископ охридски и Митрополит скопски ЈОВАН
Епископ полошко-кумановски ЈОАКИМ
Епископ брегалнички МАРКО
Викарни епископ стобиjски ДАВИД

 

Извор: СРПСКА ПРАВОСЛАВНА ЦРКВА

 

Везане виjести:

ПАТРИЈАРХ ИРИНЕЈ: МАЧ РАТА И ДАЉЕ ВИСИ  – Jadovno 1941.

Патриjарх Иринеj подржао хуманитарну  – Jadovno 1941.

ПАТРИЈАРХ ИРИНЕЈ: ПОМОЋИ ПОВРАТАК  – Jadovno 1941.

Иринеj: Не знам да ли су Срби из Хрватске протерани или су jе 

Подијелите вијест:

Помозите рад удружења Јадовно 1941.

Напомена: Изнесени коментари су приватна мишљења аутора и не одржавају ставове УГ Јадовно 1941. Коментари неприкладног садржаја ће бити обрисани без упозорења.

Оставите одговор

Ваша адреса е-поште неће бити објављена. Неопходна поља су означена *

Пратите нас на друштвеним мрежама: